如何看待马东和许知远对纽约、北京和悉尼的描述？

这是个好节目。毋庸置疑。

本文首发公众号叁趣：san_3qur

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在收看之前，我一直拒绝看任何人对于这个节目的评论。我很希望先去看完这个节目，不仅因为采访对象是马东，而且，总隐约感觉可以利用这个片子，进行一次自我审视。

图片来自十三邀海报截图

1

# 从奥威尔到李宇春，变得粗鄙了吗？

《十三邀》的片头，引用了奥威尔、赫胥黎的话。当看到前三秒钟出现这样的叙事方式时，我想我可能不是这个节目的受众。

因为，非常坦白地说，以我浅薄的知识结构，我甚至不知这两个人的名字。为了写稿也怕粉丝骂我没文化，我去认真学了下，才发现奥威尔原来是写《1984》的那个作家，而赫胥黎我看了很久仍没怎么看懂。

按照许知远的思维，我确实是没文化的。

好在，在我关掉视频之前，他提到了何炅、李宇春等等当下的所谓「俗人」。但我听到许知远在问马东：

「流行文化越来越呈现粗鄙的倾向」？

这是一个问句，但其实，这个问句是一个充满了「精英优越感」的感叹句。对此我实在不敢苟同。

机智如马东。他反驳：「那请问我们曾经精致过吗？」是啊，难道奥威尔、赫胥黎就是一个精致的文化人的标签吗？何炅、李宇春、互联网就是粗鄙的标签吗？

当然，从内容来看，恰是这个略显尴尬的冲突设置，感觉《十三邀》是个在网综泛滥的当下中的一个好节目，因为它可以让我审视自己，虽然我不认同许知远的观点。

2

#「喜欢、喜欢、喜欢」

许知远又问：你喜欢这个新时代吗？
马东连回了三个喜欢。

许知远说：一点抵触的情绪都没有吗？
马东连回了三个没有。

看到这，有点动容。因为终于有一个像马东这样的活生生的「人」在替我们表达我们普通大众表达我们想说的观点。马东说：

「5%的人都在了解过去，但剩下的人都是在生活。」

节目中的许知远老师，是精英。但他的这种5%的文化人跟「粗鄙的我」似乎没有产生不了共振。相反，节目中的马东，也是文化人，但他是我们内心声音的表达者。因为他和我们95%一样，在这个大时代的洪流中努力的生活者。

当一个节目可以如此坦诚的把问题剖开，我几乎可以确定，这是个好节目。但遗憾，我还是对许知远没有任何感觉。

3

# 一个好记者，不会用「应该」和太多形容词

许知远说，看着隔壁邻座的人一直在看着奇葩说，里边「乱七八糟的颜色」，他很伤感；许知远说，奇葩说的话题都很「古老、陈旧」；许知远也在不停地在追问：「好东西究竟是什么？」

乱七八糟、陈旧、好东西……这一系列形容词的使用，让我总觉得他其实真的不是一个很好的采访者，更不是一个好的记者。

以我浅薄的几年媒体经验，编辑很排斥我们在大众媒体刊发的稿件中用任何形容词。当然，现在写公众号的我不同，因为我没拿记者证。

我觉得，这是一份职业自觉。可能，马东和许知远，换一换角色，会更好一点？马东采访许知远，可能更无违和。

之后，他们的聊天越来越进入尬聊模式，这种尬聊要么功课没做足，要么实在是不同的层级的对话。从内容产品的角度，其实是有那么一点对用户时间的不尊重。

对此，有点感触。以前也采访过很多投资圈内还算知名的人。开始的时候，很容易陷入这种尬聊。为了缓和这种尬聊，努力在采访时多做点功课，以更谦卑的请教的姿态去聆听。这样久了，感觉尬聊似乎少了一点，多了一点点的共鸣。这种共鸣，让人很有成就感。

跟许知远有点类似，蔡康永也是一个读书很多的人。但跟许知远又有点不一样，蔡康永总是在说大众能够听得懂的话。

当许知远去采访蔡康永时，蔡康永开场语之后的第一个问题是：「我们的采访大概多久？」许知远说：「随便聊就好」。

此时，我喜欢蔡康永这种「有底线」的时间意识。我不喜欢许知远的「随便就好」。

4

# 用玻璃杯还是保温杯，只要胃知道

节目中的一个细节。许知远一直拿着一个玻璃杯。这可能是节目中的安排，也可能是被采方米未的惯例。

但，请不要再该喝白开水的年纪喝可乐。保温杯、枸杞或者可乐，这从来都不关乎年龄。但只关乎胃的舒服程度。不信？瞧，那些拿着保温杯的年轻人。

马东一直保持着站立姿势办公。这是一份养生的自觉。但有一点不一样，透过许知远的玻璃杯里，总能隐约透过一个玻璃杯，看到一个知识分子在努力着保持着自我的精英思维，但却希望努力地去抓住这个时代的洪流，有点矛盾，有点撕裂。

当然，这个细节，我可能有点小题大做。许知远也好，马东也好，只要追寻内心的自觉，其实就够了。

5

# 把马东称为先生，他们笑了

节目开始，许知远称马东为「马先生」。肖骁他们都笑了。我不知，这是我们平日所说的「女士先生」的先生。还是对一个文化者尊重的尊称。两者似乎对于马东来说，都不过分。

以马东的文化底蕴和阅历，尊称为「先生」可能并未不恰。但以电梯里玩着农药、流行语不离口的马东来说，他似乎看起来真的也不过是一个马东。这样的多面立体马东，即便他读着广告，我却一直讨厌不起来。

节目中讲马东在悉尼的留学经历。对马东来说，这些故事可能面对无数人讲过无数次。即便我不是他的忠粉，我都有所耳闻。就这样，越聊越无聊。

为了缓和尴尬的气氛，许知远拿出了一本书读了起来。书中讲对悉尼的认识。显然马东似乎有点心不在焉了。不过基于主持功底，马东最后把话题圆回来了。他说悉尼很美，但有关他的记忆，可能跟我个人当时的窘境有关。这是一种「我只说跟我有关联的看法，而不是随便评价一个事物」的自觉。

这是俗人们喜欢的马东。这种自觉，在蔡康永，或者何炅身上也有。或者，对于我们普通人来说，我们称之为——会说话，或者情商还不错。

许知远有点矛盾的自卑，也有点文人的自傲，他非常乐意把「北大」作为自己的标签，他非常乐意引经据典的去脱口而出莎士比亚等任何名家的任何名言。当然，这都没有毛病。可我，作为普通的人来说，似乎不愿意让他成为我朋友圈的人。

6

# 坐上奔驰，快回家

节目的冠名商是奔驰。这似乎没有任何违和。因为所有的房地产广告和豪车广告都是一样的「陈词滥调」，追求卓越、速度激情、品质人生……

但当许知远隐约表示，他并不那么喜欢这个时代的速度时，总觉得奔驰和这个节目，有那么一点的格格不入。不知道奔驰怎么想。

节目最后出现了一个预告片，梁文道说了一句：

科技的东西发展的太快了，取代人类本身的智能。

我不太认同。我总觉得科技的东西还不够快。就好像开头马东所说的，我喜欢这个新时代。喜欢，喜欢，喜欢。

个体想法，越来越比意见领袖的态度更重要。

想到最近传出今日头条挖走了澳微帮上的不少大V。对此，我觉得这不是坏事。澳微帮是时候少一点清高，多一点包容和多元。所以我喜欢他家新的栏目名字，叫做「想法」。想法多，这不讨厌。

7

# 是的，我就是95%的俗人

节目尾声中，屏幕一直显示着这样一句话：

每个人都带着成见来看待世界的，如果不带着成见，那你对世界根本没有看待方式。
——许知远。

这句话的语言思路，似乎跟片头的那个奥威尔、赫胥黎的引言很呼应。但即便我们充满了成见，但希望我们的成见可能更变少一点。或者说，用多一点的包容去取代成见。

因为比起所谓的「我们对世界的看待方式」的东西，我们可能更在乎个人内心的感受。原谅我，我可能只是那普普通通的95%的人。活得有趣，可能对我们更重要。

最后的一个镜头，一辆奔驰行驶在无人的高架桥上时，有夕阳照射过来。对于许知远和上个时代的大V们，能够开着奔驰，用中国有嘻哈里的流行语「快回家」，或许是他们最体面的谢幕。

以上。

纯属个人看法。

我知道，可能会掉粉。

但我知道我想说的东西和有人可能能听懂。

当然，我最终还是欣赏不了许知远。

但我喜欢这个节目，

因为我们可以在这个节目中找到自身的定位，

以及冲突，甚至尴尬

而这，恰是因为许知远或者许知远们的存在。

——读完可能不会浪费时间的飞机稿——

我们是谁？记者！

中国有嘻哈？不，中国有戏精

瞧，那些拿着保温杯的年轻人

谁说去年听民谣，今年就不能爱嘻哈

不管「中国有没有嘻哈」，但小众已苏醒

今年品牌流行色：红红红红红红红红红红红红白

NIKE选对了人

抢媒体饭碗的，原来是网易云音乐、美图秀秀们

高喊「新闻无学」的社会，还怎么要求大众有媒介素养

怎么选一家靠谱的内容类公司

干掉4A公司的，不是新世相们

什么样的内容才值得花钱阅读？

从好文章到火文章，只差这样一个标题

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用主张和态度寻求知音

马东对北京的评价，引起了很深的共鸣。

与广州的市井相比，北京真的更像一个大都市，这个城市的丰富多彩，让每个人都显得那么鲜活。

地下室，隔断间，学区房，雾霾，排外，拥挤……围绕着北京有数不清的关键词。

然而，正是这些关键词引发的争议才推动着社会的进步。

没有争议的事，说明没人关心，没人关心的事永远只会止步不前。

再严重的雾霾，也无法阻挡我对北京的爱。

毕竟，全国应该没有其他地方会存在，CBD的写字楼下，会有煎饼果子摊吧。