如何看待悉尼大学撤销对吴维涉嫌种族歧视问题的指控？

一句评价：这个结果符合一般人的常识（包括对于种族歧视的定义与法治精神）。
具体分析请见之前分享的答案。
如何看待前悉尼大学金融系助教歧视中国留学生，火烧中国护照一事？ - Kerwei 的回答

同时，由于国际学生要支付比本地学生高得多的学费，中国学生又占了国际学生的三分之一强，成为学校的重要收入来源。本事件激起了「澳洲大学是否为了学费收入而降低国际学生收生标准，并倾向不得罪中国学生」的相关讨论。
讀者來函：吳維事件背後的中國留學生
http://www.straitstimes.com/asia/australianz/australia-university-ousts-chinese-academic-amid-cries-of-beijing-interference

第二篇文章也提及了中国使馆单位可能透过对中国学生社团的影响力，欲在海外华人社群制造爱国主义的潮流。

此外，值得一提的是，由于调查过程涉及吴维对于中国学生作弊行为的攻击性言论，同时使校方意识到该问题的严重性，因此出台了对作弊行为的严打政策。
Sydney University, University of NSW and UTS crack down on cheating students

根据调查，在2014年共有来自十四所学校近千名学生，付费给悉尼当地的「专业作弊公司」，购买应付考试或代写论文等的舞弊服务。共有七十名学生已被证实涉嫌舞弊，而面临学历被撤销的处罚。

据说，曾有一个在网路上参与公审吴维的中国留学生，曾在微博上得意洋洋展现自己的小抄，被截图而成为舞弊的证据，同样面临开除的处分。

吴维的言论是否涉及偏见/歧视？我认为即使是以对右狗圈子的黑话一无所知的普通人也是可以看出这不是什么善意的言论，说构成偏见/歧视丝毫不过分，但能否上升到种族歧视这就是个问题了。

可能是我去的晚没看见吴维用“支那豚”这种词，但是微博里面可以看见使用过“海豚”“留学豚”“你国”“非正常人”“认为当中国人是一种耻辱”以及焚烧护照等对一部分人有冒犯意味的行为。这些行为不善意不聪明是板上钉钉的事，问题在于是否可以根据这种行为判断为racism？

我们的语境里面state/country/nation长期三位一体，很难冷静地去分析。最早在06年左右就有网络愤青（不同于后来的李毅吧的美分或者现在的右狗圈子）提出“爱国不爱党”的名义把某党干的龌龊事批判一番，最后不忘强调自己是爱国的只是不爱党，批判一番只是希望自己的祖国母亲能发展的更好。这话说的就比较讨巧，即使放到今天的网络环境中也是可以取得两派不少人士的认可的。

这种表达不同的对于执政党的意见放在法治健全尊重言论自由的几个留学目的地国家是没有什么大问题的，属于anti-state，这样的人别说国外多，国内也多了去了，当然是不可能被判定为种族歧视的。

如果不是因为政治立场不同而是单纯的厌恶/仇视一个民族/种族那说是种族歧视是不过分的。比如在毫无前后语境的情况下开地图说中国人（基于国籍）全是支那豚（带有种族色彩的人身攻击）应该被抓去做肥皂，在毫无了解的情况下仅仅因为看见一个人长得比较像华裔（基于种族/肤色）就认为这个人肯定没素质论文是代写的考试肯定作弊，这是比较典型的anti-nation，那么这种行为被判定为种族歧视也不算冤枉。

现在吴维的言论无论是否按黑话理解都没有那么严重。“你国”这种词汇的立场更接近于anti-country，海豚和留学豚按照他们圈子的说法如果是pro-authority的话就是基于政治立场的人身攻击，按照字面理解也是一种基于行为（留学/出境）的人身攻击，当然豚这个词除了单纯的人身攻击以外因为历史问题具有一定的可能的种族色彩。捧日本捧香港捧台湾的性质也不怎么像种族问题，更像文化或者政治。至于烧护照，这个也很难被判定为种族歧视/仇恨，anti-country倒是没问题。觉得作为中国人是一种耻辱（不管主语是他还是他妈）这个可能踩到红线了，但是不管是代表他自己还是转述他妈的话，个人情绪的色彩更重，我们可以理解为对中国人的歧视但法律并不那么认为。

否定政权到否定国家之间的程度大多数人就算不认同还是可以接受的，可以做到有理有据反驳过去。否定国家到否定民族之间的立场就比较不好说了。但吴维的行为无论是我还是澳洲当地的法律都认为他没有到racism这么严重，我认为他的立场应该在anti-country或者过一些。真正比较激怒他人的是他类似于“行为艺术”的行为，带有很强的挑衅意味，而且一个本该过现充生活的年轻人专注在网上发表anti-country言论的偏执感给人一种吃饱了撑了没事干的心理阴暗畸形的感觉。

我没有任何支持他的行为的意思，相反我认为他虽然不涉及种族但对留学生开地图炮，特别是作为教职，非常不当。我支持以辱骂学生、人身攻击、存在预设立场可能影响教学公平（通俗来说就是中国留学生完全可以怀疑他这种观点的人会在课程上给自己穿小鞋）的理由向校方投诉停了他的教职，或者由学生组织自发在言论上施压使其主动辞职。当然现在东窗事发，他基本已经不可能再当地的华人圈子站稳脚跟了，不管他是anti-country（他自己看来）还是anti-nation（当地华人看来）这个结果都算求仁得仁了。但这些都是给他扣“种族歧视”这个大帽子的理由，他在法律和道德上的缺陷多了去了，不管他对面的人出于什么想法想做掉他，不至于师出无名也不至于束手无策。

解释完为什么我认为不涉及种族歧视，那接下来我要说一下为什么我认为他的言论涉及歧视。其实一开始看见这件事的时候我也认为是种族歧视，但仔细想了一下这个歧视的定语并不是种族，说是政见和国家也很不合适，被歧视的主体是认为划出来的小圈子，比如按照吴维自己的理解他觉得他骂的是“支持某党的中国留学生”，这个问题就是“支持某党”和“中国留学生”哪个才是主标签？另外一个在这个名词中扮演怎样的角色？

上海部分地域观念严重的人会使用诸如“白完”和“硬盘”的词汇，苏南老一辈会使用一个特有的歧视性地域名词“刚波”。你问他们“白完”“硬盘”“刚波”是什么意思？他们在各个地域论坛上用这些词是泛指所有的安徽人外地人苏北人么？他们会回答你这些词指的是没有素质的破坏当地城市建设的偷抢拐骗的安徽人外地人苏北人。这个解释看上去好有道理的样子对不对？是不是我不做任何没素质的事安守本分就不会被这些有强烈的地域色彩的词汇地图炮？比如假设你是一个守法的安分的安徽人，和一个上海人在交往中，对方看着法制频道突然有感而发说了句“垃圾白完狗就是没素质，又在阿拉上海偷东西”，然后看见你在他身边于是连忙道歉“不好意思啊，我不是针对你啊，我是说那些没有素质的安徽人，我们上海对于有素质有才能的安徽人还是非常欢迎的。”即使你接受了这个说法，心里还是有点不舒服的，这是人之常情。

所有说留学豚是Chinese international pro-authority pig还是一种以偏概全的歧视，即使pro-authority是一种罪不可恕的品质，故意捎带来自中国的留学属性才能借助stereotype把人家批判一番，目的本来就不是就事论事的讨论，就是想找个攻击性的词挑衅对方将其激怒，即使这种stereotype并不是种族性质的，但是地图炮的罪名跑不了。你可以问问“白完”“硬盘”“刚波”这种词汇的使用者，对于低素质的本地人怎么批判一番，有相应的词汇么？反正作为一个吴语区居民我是没听说过。吴维可以在微博上批判学生作弊（只要用词干净），但是不可以把中国留学生和作弊一对一捆绑然后弄个大新闻表达anti-country的立场，即使真存在统计数学支持中国的留学生作弊的概率更高。

吴维这种低水准的公开发言很可能是从国内的文化环境下带来的习惯，或者长期淫浸在中文社区中学了些不该学的糟粕，却没有学会中国文化中的“闷声发大财”把自己搭进去了。国内语境对歧视并不是很敏感，也没有多文化多种族的环境去培养平等的观念，前面说的state/country/nation三位一体只是现状的一种体现，只要不是针对自己的民族/国家/政权，怎样歧视乃至仇视其他民族/国家/政权都是没有什么大问题的，公开场合互相之间的地域歧视/性别歧视/年龄歧视，都几乎不会出现像吴维这样丢了工作的惨剧，这事就是中文语境下把他惯的，以为出国切换一下立场还可以以中国那一套作死。

罗织“种族歧视”罪名反抗吴维的人，心里未必真的有种族平等的观念，不少翻开微博也是满嘴称呼东南亚国家的人为猴子、政治不正确的种族/宗教梗玩的飞起，只是这事放在自己身上就接受不了了。虽然没有政治正确的观念，但并不妨碍使用政治正确这个武器来收拾让自己不舒服的人。

国内的语境缺少这种深入的平等教育，我在国内上学的阶段，小学的时候课上老师公开歧视外地人，大学的时候一教授公然歧视南方人（大概看我们学校南方人少所以丝毫不畏惧）嘲讽他们说话像鸟语没有我们北方人普通话说的好。辅导员在级队会当众庆祝日本地震。各类嘲讽人种的笑话上课当段子随便讲。这还是比较严肃的教育场合，最后也没人觉得有什么不合适的。

比如这位校友常年鼓吹东北高贵，大连的山东移民太多了所以大连是个破地方，应该让东北人占领大连。来来回回在贴吧上宣传这种言论也有几年了，但是没法给他定罪也没法处理他，只能依靠大连的网友自发和他反驳，人肉他的个人信息。学校做的最多也只能“一再教育”。http://ln.qq.com/a/20160428/038682.htm


所以说，学不会真正的去尊重别人，就事论事不预设立场，没法理解西方那一套政治正确，就学习如何闷声大发财。

大部分人长期在墙内看不到这么hardcore的言论，现在偶然这些言论漏进墙内就被刺激得受不了了。